付瑞生 本报特约评论员

　　现代快报报道称，南京某墓地今年清明期间推出了点歌服务。“墓地点歌”引发了网民热议，黎明的《今夜你会不会来》、张洪量的《你知道我在等你吗》、信乐团的《死了都要爱》，还有韩磊的《向天再借五百年》受到热捧。而墓地管理方表示歌曲不会随便放，要审核。

　　“墓地点歌”的初衷自然是好的，譬如墓地管理方近一个月循环播放了《滴答滴》、《把爱深藏》、《尘缘》、《时光倒流 》等歌曲。试播下来，很多前来扫墓的人都说好听，心情不会太沉重，也能贴切传达人们的思念。说来，中国文化非常重视礼乐，甚至可以说，华夏传统文明从政治到文化各个层面都是礼乐精神的体现。当然，现代社会完全复兴礼乐文明已经不太现实。如文化学者郑元者所说，“在二十一世纪，不能纯粹地复古，全盘地复原，在具体形式上，加入符合现代人理念的元素，但特定的精神内涵是根基。”墓地管理方移风易俗，播放一些温馨肃穆的流行歌曲，只要不违背清明文化的内涵，自然无可厚非。

　　不过，网友提议的《今夜你会不会来》、《死了都要爱》等歌显然是在和清明文化唱反调。清明礼仪的精神在于“敬始而慎终”。即寄望后人对先人生前“爱敬”，也要求死后“哀戚”，最终建立诚于内而形于外的行为法则。祭祀礼仪既是传达对祖先一贯的虔诚敬意，也是实现自己始终如一的道德人格。一些闹腾的流行歌曲无疑不合时宜，不仅戏谑了后人的虔诚，也打扰了先人的宁静。

　　网友提出要唱这些不着调的歌曲，更多地是对当下“礼崩乐坏”的嘲弄和反讽。南京的另一家媒体《南京晨报》报道，在南京一些公墓，竟然还有纸扎的“小姐”、“伟哥”和“安全套”等新玩意出售，一些打扮妖娆的“小姐”身上竟有“某某夜总会”的字样……既然围绕清明的一系列传统礼仪已经“礼崩”，再加上如今的“乐坏”，演奏出一曲东方式的“死亡摇滚”，岂不更震撼？只是地下的先人要捂紧耳朵，哀叹一曲《无地自容》。

　　清明是生命清明、政治清明、生态清明的和谐三重奏，任何新的艺术元素都不应添加杂音，任何新的清明礼俗都要符合和谐的规范。当然杜绝“乐坏”要先治理“礼崩”，只有社会各个层面的公序良俗得到尊重和遵守，才会有一个天朗气清的清明天下。

(原标题：“墓地点歌”别唱走了调)